La Russie, en patchwork, est tissée à partir de dizaines de cultures. 142 905 200 personnes différentes (selon le recensement de 2010). Chaque coin de notre pays est unique en raison des personnes qui y vivent. Dans le sud, les Caucasiens créent la couleur, les Tatars, les Mordvins et les Chuvashes dans la région de la Volga, et à Yakut, Khanty et les autres habitants du nord de la Sibérie.
Aujourd’hui, nous allons en Bouriatie, le centre du bouddhisme russe.
Ivolginsky Datsan
Ivolginsky Datsan est un monastère bouddhiste, officiellement considéré comme le centre du bouddhisme en Russie. Son histoire ne retourne pas à l’oubli. À propos de lui ne sont pas empilés de belles légendes. Mais tout le monde a dit que l’endroit est magique.
Datsan – Le Bouriate est un monastère bouddhiste qui, outre les temples, comprend également une université.
Le bouddhisme est arrivé en Russie au 17ème siècle. Avant la révolution, il y avait 35 datsans dans le pays. Mais pour les bolcheviks, la religion, comme on le sait, était “l’opium” – toutes les dénominations étaient discréditées.
La situation a été brisée par la guerre. Si vous demandez comment le datsan Ivolginsky est apparu, les habitants vous répondront: “Staline m’a présenté”. Au début de la guerre, la situation au front était si lourde que les soldats et leurs commandants étaient contents de toute aide. Les bouddhistes de Bouriatie ont collecté 350 000 roubles (sans précédent à ce moment-là) et les ont accordés aux besoins de l’armée. Ils disent que c’est grâce à ce geste généreux que les dirigeants soviétiques ont permis aux croyants de construire un datsan.
Photo: Mikhail Markovskiy / Shutterstock.com, Oleg Golovnev / Shutterstock.com, Mikhail Markovskiy / Shutterstock.com
Véritable ou fiction locale – elle est inconnue. Mais le fait qu’en mai 1945 ait été publié le décret des commissaires du peuple de l’ASSR de Bouriatie-Mongolie «sur l’ouverture du temple bouddhiste» reste un fait.
… Le monastère d’Ulan-Ude, la capitale de la Bouriatie, est l’un des plus grands sites que j’ai vus en URSS. Il a été construit lorsque Staline était au sommet du pouvoir, je ne comprends pas comment cela pourrait se produire, mais ce fait m’a aidé à réaliser que la spiritualité est si profondément enracinée dans l’esprit humain, il est très difficile, voire impossible de le déraciner … Dalaï Lama XIV
Ivolginsky Datsan a commencé à construire en plein champ. Au début, il y avait une simple maison en bois, mais progressivement, grâce aux efforts des croyants, le monastère s’est développé et transformé. En 1951, les autorités lui ont officiellement attribué des terres et, en 1970 et 1976, ont été construits des temples cathédrale (dugans).
Dugan est un temple bouddhiste.
Aujourd’hui temple Ivilginski – il est 10 églises à l’architecture peu commune, 5 suburgans stupas, université, arbre de la Bodhi conservatoire sacrée, des enclos avec des cerfs, lamas maison et l’un des principaux sanctuaires bouddhistes – le corps impérissables Itigelov Lama … Mais tout d’abord.
Que voir dans le datsan Ivolginsky?
Sogchen arc (principale église de la cathédrale), Choyra Dugan Dugan Devazhen Jude Dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin Dugan, Nogoon Dari Ehen sumee, Gunrik Dugan Dugan Tara verte – les 10 temples monastère Ivolginsky que l’on appelle. Ils diffèrent par la taille, l’année de construction et le but. Ainsi, Gunrik Dugan – un temple dédié à Bouddha Vairochana, Jude Dugan est un temple tantrique.
Les temples sont construits dans le style sino-tibétain: lumineux, multicolore, avec des coins recourbés. Mais dans le même temps, les bâtiments Ivolginsky présentent des caractéristiques architecturales uniques.
Photo: 1, 2 et 3 – Mikhail Semahin
Premièrement, en Bouriatie, le principal matériau de construction est un arbre. Cela distingue les dugans de Bouriatie des Tibétains, qui, en règle générale, sont construits en pierre. Deuxièmement, presque tous les temples du monastère d’Ivolginsky ont un “couloir”: au Tibet, l’entrée du temple est réalisée directement depuis la rue. En effet, les hivers en Bouriatie sont sévères et de tels vestibules protègent les dugans du froid.
Un endroit spécial parmi les bâtiments du monastère est le palais avec le corps immortel du grand enseignant. Il s’agit de la figure religieuse des Bouratates, l’un des éminents ascètes bouddhistes du XXe siècle, le hambo-lama Dashi-Dorzho Itigelove.
Itigelov est né en 1852 en Bouriatie. Le garçon était orphelin tôt et, à l’âge de 15 ans, il passait 300 km pour se rendre à Anin Datsan et y devenir novice. Itigelov a passé 23 ans au monastère, comprenant des vérités spirituelles et philosophiques. Après avoir terminé ses études, il s’est engagé activement dans des activités religieuses et a reçu le titre de principal enseignant de tous les bouddhistes de Sibérie orientale.
À l’été 1927, Itigelov était assis dans la posture du lotus et appelait ses disciples. Il leur a donné la dernière instruction (pour lui rendre visite dans 30 ans) et est tombé dans le nirvana. Il a donc été “enterré”, plaçant le corps dans un baril de cèdre.
Après 30 ans, comme il a été légué, les novices sont venus rendre visite à Itigelov et ont constaté que pendant trois décennies, le corps du Maître était impérissable. Par la suite, il a été plusieurs fois retiré du canon – le résultat est resté le même. En 2002, Itigelova a finalement été retirée du sol.
Lors de l’exhumation, des scientifiques étaient présents. Ils ont pris des échantillons de cheveux, des ongles et de la peau Itigelova. Les résultats des études de laboratoire ont choqué: les tissus ne sont pas morts. De plus, pendant 75 ans, le corps de l’humbo-lama n’était pas du tout déformé. Itigelov est toujours assis dans la position du lotus, les lamas s’occupant de lui, prétendent que sa température corporelle change et que, dans les jours de culte, même la transpiration apparaît.
Tout le monde peut voir impérissable. Mais seulement huit fois par an – pendant les grandes fêtes bouddhistes. Dans le reste du temps, seuls les moines et (dans des cas exceptionnels) les délégations officielles y ont accès.
L’université bouddhiste (“Dashi Choinhorlin”) est un autre édifice important du territoire du monastère d’Ivolginsky. Il a été ouvert en 1991. Extérieurement, l’université est très modeste – une grande maison en bois.
Actuellement, environ 100 moines-novices-huvaraks sont formés dans l’établissement d’enseignement. Jour huvaraka assez strict, et la vie est ascétique. A 06h00 la montée, de 7h00 à 21h00 – khourals et l’étude de la philosophie, tibétaine, la médecine orientale, iconographie, ainsi que des sujets profanes (logique, histoire, etc.).
Le Khural est un culte.
Dans les pauses entre les classes, les novices préparent leur propre nourriture, nettoient leurs habitations (huttes de bois ordinaires sur le territoire du monastère) et effectuent des travaux économiques sur le datsanu. Cinq ans plus tard, les huvaraki deviennent des lamas et reçoivent également un diplôme d’études séculier.
Lama est un enseignant religieux, un moine.
Joignez-vous aux khuvaraks de la vie peuvent chacun les samedis et dimanches enseignants Ivolga datsan (parmi lesquels, par ailleurs, il y a les chefs spirituels du Tibet, la Mongolie et l’Inde) conférences pour tout le monde.
Que faire dans le datsan Ivolginsky?
La connaissance du datsanom Ivolginsky devrait commencer par une montagne.
Goro – dans la tradition bouddhiste, c’est une visite honorable des lieux saints.
On peut accéder au territoire du monastère Ivolginsky par la porte principale (ils se trouvent du côté sud du monastère) ou par de petites secondaires. L’entrée principale est ouverte uniquement pour les grandes vacances, les autres jours, les touristes et les pèlerins utilisent des portes «de rechange». À travers le périmètre du complexe du temple se trouve un chemin spécial pour accomplir une montagne.
Le contournement du datsan doit être effectué au cours du soleil (dans le sens des aiguilles d’une montre). Goro peut être fait à la fois indépendamment et accompagné de lamas. Ces derniers sont toujours amicaux et font volontiers des excursions pour les invités. L’essentiel est de faire un horo un nombre de fois impair.
Sur le territoire du Datsan, chaque sculpture, chaque monument et même un élément de décor est rempli de sens profond. Par conséquent, pendant la montagne, ne vous pressez pas. Ainsi, pendant les tours, non seulement les dugans se rencontreront, mais aussi les tambours de prière (khurde). Ils doivent être tordus (aussi dans le sens des aiguilles d’une montre). A l’intérieur, il y a des rouleaux de mantras. Dans le plus grand tambour du Ivolginsky, le Datsan est un rouleau où, selon les lamas, 100 000 mantras sont écrits – un tour comme si 100 000 prières lisaient.
Photo: 1, 2, Mikhail Markovskiy / Shutterstock.com
En chemin, il y aura une pierre pittoresque. Selon la légende, il a laissé une empreinte de la paume de Green Tara (déesse, qui vient rapidement à la rescousse). On croit que si vous vous éloignez de la pierre à quelques pas, faire un vœu (nécessairement bien), tiré vers l’avant la main et ferma les yeux, venez à la pierre et essayer de le toucher, puis son plan va certainement se réaliser. Si vous vous écartez et touchez autre chose que la pierre, le désir n’est pas destiné à devenir une réalité.
Photo: 1, 2 et 3 – Mikhail Semahin
Pendant la montagne, il est possible d’entrer dans tous les dugans ouverts, d’assister aux prières. L’essentiel est d’observer l’étiquette locale. Donc, vous ne pouvez pas tourner le dos aux statues du Bouddha, vous ne pouvez pas les pointer du doigt. Aussi sur le territoire du monastère, vous ne pouvez pas fumer, jurer, ne pas parler fort.
Vous devriez également regarder dans la serre où pousse l’arbre sacré de Bodhi. C’est l’un des principaux symboles du bouddhisme. Selon la légende, en méditant sous cet arbre, Bouddha atteignit l’illumination. Orangerie du datsan Ivolginsky de plus de 30 ans, le premier procédé a été apporté une fois en Inde, petit à petit l’arbre est devenu un petit bosquet.
Après la montagne, vous pouvez vous rendre sur le terrain vague derrière le datsan, où pousse un buisson sec, avec des chiffons colorés. Ces tissus sont appelés chimiothérapies.
Himmorin est un rabat en tissu avec prière; la couleur de l’Himorin dépend de l’année de la personne qui prie.
Découvrez ce dont vous avez besoin de lui, consacrez-le, et demandez également où il devrait être mieux suspendu, vous pouvez le faire aux lamas. Le rabat doit être attaché à un arbre ou à un buisson, et chaque coup de vent “lira” la prière pour vous. Himmorin symbolise l’énergie psychique de l’homme. Par conséquent, il est recommandé d’effectuer ce rituel lorsque le désir ardent est vaincu pour raviver l’énergie intérieure.
Photo: 1, 2, 3
En dehors des temples et monuments religieux (tels que stupas, suburgans), sur le territoire de Ivolga datsan est un musée des monuments de l’art bouddhique, une bibliothèque, un café, un hôtel d’été et des commerces de détail. Dans certains d’entre eux, des souvenirs bouddhistes sont vendus, tandis que dans d’autres, les habitants construisent leur entreprise. Ils vendent des châles, des mitaines en laine et des chaussettes. Après avoir discuté avec eux, vous pouvez non seulement réduire le prix, mais aussi apprendre beaucoup de choses intéressantes sur les Bouriates. Le café sert une cuisine nationale (poses, pilaf, etc.) – c’est une autre façon de rejoindre la culture bouriate. De plus, contrairement à la Russie européenne, les lieux sont si différents que les mains elles-mêmes atteignent involontairement la caméra. En un mot, même les personnes éloignées du bouddhisme trouveront quoi faire dans le datsan Ivolginsky.
Comment se rendre à Ivolginsky datsan?
Datsan est dans la région du village Ivolginsky Bouriatie extérieur Oriole, à 8 km du centre régional (règlement Ivolginsk) et à 35 km d’Oulan-Oudé. Par conséquent, si vous avez décidé de visiter le datsan d’Ivolginsky, vous devez d’abord vous rendre dans la capitale de la Bouriatie et de là, vous devez vous rendre au Haut-Oriole. Ici, il y a deux options.
Transport public
De Ulan-Ude à Ivolginsk, il y a un bus numéro 130 qui vous emmène en 30 à 40 minutes jusqu’au centre régional. De Ivolginsk au village de Verkhnyaya, Ivolga est accessible par un taxi à itinéraire fixe qui circule régulièrement à cet endroit.
Lors des grandes fêtes bouddhistes, le bus d’Oulan-Ude va directement à Datsan.
Voiture personnelle
En voiture d’Ulan-Ude à Ivolginsky Datsan, vous pouvez prendre l’autoroute A-340 (anciennement appelée A-165) – “Kyakhta tract”. La route traverse les districts d’Ivolginsky, Selenginsky et Kyakhta. Le parcours est approximativement le suivant: Ulan-Ude-Suzha-Nur-Seleniye-Bas-Ivolga-Ivolginsk-Haut-Ivolga.
Photo: verevkin / Shutterstock.com, 2, 3, 4, 5, 6
Pourquoi devrais-je voir le datsan Ivolginsky?
Ivolginsky Datsan est un endroit idéal pour étudier le bouddhisme (la plus ancienne religion du monde) et la culture bouriate. Bien que le monastère soit relativement jeune, il présente une architecture originale et une atmosphère unique. C’est l’endroit où vous pouvez trouver l’harmonie.
Dans le monastère, paisiblement et calmement. Les lamas, chacun ayant sa propre spécialisation, sont satisfaits des invités: les astrologues lama compileront un horoscope et vous parleront du futur; Les lamas-guérisseurs diront que vous avez de la douleur et comment la guérir. De plus, vous pouvez simplement parler avec eux, parler de leurs problèmes et obtenir des conseils judicieux.
Au nom de Bouriatie Ivolga datsan ( « Gandan Dashi Choynhorlin ») signifie « monastère, où tourne les enseignements de la roue, pleine de joie et apporte le bonheur. » Ceux qui visitent le datsan, qu’ils soient ou non bouddhistes, notent que c’est exactement ce que sont les sentiments et l’expérience – le bonheur et la joie.
