Οι επισκέπτες της Wikipedia παρατήρησαν κάποτε ότι αν κάνετε κλικ στον πρώτο σύνδεσμο σε κάθε άρθρο, αργά ή γρήγορα θα βιάζεστε ακόμα σε ένα από τα άρθρα που αφιερώνονται στη φιλοσοφία. Η εξήγηση αυτού του φαινομένου είναι πολύ απλή: σχεδόν όλα τα επιτεύγματα του σύγχρονου πολιτισμού, της επιστήμης και της τεχνολογίας δημιουργούνται με βάση τις φιλοσοφικές θεωρίες και τα παράδοξα, που εφευρέθηκαν στο παρελθόν.
Σε αυτό το άρθρο, έχουμε συλλέξει για εσάς κάποια περίεργα παραδείγματα και ιστορίες που οι φιλόσοφοι χρησιμοποίησαν για να απεικονίσουν τις ιδέες τους. Πολλοί από αυτούς είναι πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια, αλλά εξακολουθούν να μην χάνουν τη σημασία τους.
Buridanov κώλο
Το γαϊδουράκι του Μπορίδανο είναι ένα φιλοσοφικό παράδοξο, το οποίο πήρε το όνομά του από τον Jean Buridan, παρά το γεγονός ότι είναι γνωστό από τα έργα του Αριστοτέλη.
Ο γάιδαρος βρίσκεται ανάμεσα σε δύο απολύτως όμοιους θημωνιές. Δεν είναι σε θέση να επιλέξει κανένα από αυτά, χάνει χρόνο, αξιολογώντας κάθε μια από τις επιλογές. Ως αποτέλεσμα της καθυστέρησης, ο γάιδαρος γίνεται πιο πεινασμένος και η τιμή της λύσης αυξάνεται. Και δεν είναι σε θέση να επιλέξει κάποια από τις αντίστοιχες επιλογές, ο γάιδαρος τελικά πεθαίνει από την πείνα.
Το παράδειγμα αυτό, βέβαια, φτάνει στο σημείο του παραλογισμού, αλλά δείχνει τέλεια ότι μερικές φορές η ελευθερία επιλογής έχει ως αποτέλεσμα την πλήρη απουσία οποιασδήποτε ελευθερίας. Αν προσπαθήσετε να ζυγίσετε τις πιο ορθολογικά παρόμοιες επιλογές, μπορείτε να χάσετε και τα δύο. Σε αυτή την περίπτωση, κάθε βήμα είναι καλύτερο από μια ατελείωτη αναζήτηση για τη βέλτιστη λύση.
Ο μύθος της σπηλιάς
Ο μύθος της σπηλιάς είναι η περίφημη αλληγορία που χρησιμοποίησε ο Πλάτωνας στον “κρατικό” διάλογο για να εξηγήσει το δόγμα του για τις ιδέες. Θεωρείται ο ακρογωνιαίος λίθος του Πλατωνισμού και του αντικειμενικού ιδεαλισμού εν γένει.
Φανταστείτε μια φυλή που καταδικάζεται να ζήσει σε μια βαθιά σπηλιά. Στα πόδια και τα χέρια των μελών της είναι αλυσίδες που σας εμποδίζουν να κινηθείτε. Σε αυτό το σπήλαιο έχουν γεννηθεί αρκετές γενιές, η μόνη πηγή γνώσης για τις οποίες είναι οι αχνές λάμψεις του φωτός και οι θόρυβοι ήχοι που φτάνουν στις αισθήσεις τους από την επιφάνεια.
Τώρα φανταστείτε ότι αυτοί οι άνθρωποι γνωρίζουν την έξω ζωή;
Και ένας από αυτούς έβγαλε τα αγκύλια του και έφτασε στην είσοδο του σπηλαίου. Είδε τον ήλιο, τα δέντρα, τα καταπληκτικά ζώα, τα πτηνά που αιωρούνται στον ουρανό. Στη συνέχεια επέστρεψε στους συμπατριώτες του και τους είπε τι είχε δει. Θα τον πίστευαν; Ή θα βρουν πιο αξιόπιστη αυτή τη σκοτεινή εικόνα του υποκόσμου που βλέπουν με τα μάτια τους όλη τη ζωή τους;
Ποτέ μην πετάξετε ιδέες μόνο επειδή σας φαινόταν παράλογο και δεν ταιριάζουν στη γνωστή εικόνα του κόσμου. Ίσως όλη η εμπειρία σας να είναι απλά μια αμυδρός αντανάκλαση στον τοίχο της σπηλιάς.
Το παράδοξο της παντοδυναμίας
Αυτό το παράδοξο συνίσταται στην προσπάθεια να καταλάβουμε αν ένα πλάσμα που είναι σε θέση να εκτελέσει οποιαδήποτε ενέργεια, κάνει κάτι που θα περιόριζε την ικανότητά του να εκτελεί ενέργειες.
Μπορεί ένα παντοδύναμο πλάσμα να δημιουργήσει μια πέτρα που δεν μπορεί να σηκώσει;
Ίσως θα διαπιστώσετε ότι αυτό το φιλοσοφικό καθήκον είναι καθαρά κερδοσκοπική περιποίηση, απόλυτα διαζευγμένη από τη ζωή και την πρακτική. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει. Το παράδοξο της παντοδυναμίας έχει μεγάλη σημασία για τη θρησκεία, την πολιτική και τη δημόσια ζωή.
Ενώ αυτό το παράδοξο παραμένει άλυτο. Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι δεν υπάρχει απόλυτη παντοδυναμία. Έτσι, έχουμε πάντα την ευκαιρία να κερδίσουμε.
Το παράδοξο του κοτόπουλου και των αυγών
Πιθανώς ο καθένας ακούσει για αυτό το παράδοξο. Για πρώτη φορά η συζήτηση αυτού του προβλήματος εμφανίστηκε στα έργα των κλασικών φιλοσόφων της Αρχαίας Ελλάδας.
Τι ήταν πριν: ένα κοτόπουλο ή ένα αυγό;
Με την πρώτη ματιά, το έργο φαίνεται αδιάλυτο, αφού η εμφάνιση ενός στοιχείου είναι αδύνατη χωρίς την ύπαρξη άλλου στοιχείου. Ωστόσο, η πολυπλοκότητα αυτού του παραδόξου έγκειται σε μια αόριστη διατύπωση. Η λύση του προβλήματος εξαρτάται από αυτό που τίθεται στην έννοια του “αυγού κοτόπουλου”. Εάν ένα ωάριο κοτόπουλου είναι ένα αυγό που έχει θρυμματιστεί από ένα κοτόπουλο, τότε το πρώτο ήταν, φυσικά, ένα κοτόπουλο εκκολαφθέν όχι από ένα αυγό κοτόπουλου. Εάν ένα ωάριο κοτόπουλου είναι ένα αυγό από το οποίο ένα κοτόπουλο καταπακτές, τότε το πρώτο ήταν ένα αυγό κοτόπουλο, δεν καπνίζεται από ένα κοτόπουλο.
Κάθε φορά που αντιμετωπίζετε μια ανυπόληπτη εργασία, διαβάστε προσεκτικά τους όρους. Μερικές φορές εδώ βρίσκεται η πορεία προς την απάντηση.
Τον Αχιλλέα και τη χελώνα
Αυτό το παράδοξο αποδίδεται στον Ζένον της Ελαίας – ένας αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος, ο διάσημος εκπρόσωπος του σχολείου της Ελιάς. Με τη βοήθειά του προσπάθησε να αποδείξει την ασυνέπεια των εννοιών της κίνησης, του χώρου και του σετ.
Ας πούμε ότι ο Αχιλλέας τρέχει 10 φορές γρηγορότερα από μια χελώνα και είναι πίσω του σε απόσταση 1.000 μέτρων. Ενώ ο Αχιλλέας τρέχει αυτή την απόσταση, η χελώνα θα σέρνει 100 βήματα προς την ίδια κατεύθυνση. Όταν ο Αχιλλέας τρέχει 100 βήματα, η χελώνα θα σέρνει άλλα 10 βήματα και ούτω καθεξής. Η διαδικασία θα συνεχιστεί επ ‘αόριστον, ο Αχιλλέας δεν θα καλύψει ποτέ τη χελώνα.
Παρά τον απέραντο παραλογισμό αυτής της δήλωσης, δεν είναι τόσο εύκολο να το αντικρούσουμε. Στην αναζήτηση μιας λύσης διεξάγονται σοβαρές συζητήσεις, κατασκευάζονται διάφορα φυσικά και μαθηματικά μοντέλα, γράφονται άρθρα και υπερασπίζονται τις διατριβές.
Για εμάς, το συμπέρασμα από αυτό το πρόβλημα είναι πολύ απλό. Ακόμα κι αν όλα τα επιστημονικά φωτιστικά επιμένουν ότι ποτέ δεν θα προλάβετε μια χελώνα, μην το εγκαταλείπετε. Απλά προσπαθήστε να το κάνετε.
